1/Comment voir et comprendre ce qui émane de la zone du dos *?
On dit toujours : « tu en as plein le dos ! »… De quoi veut-on parler ainsi ?
En réalité le sujet qui souffre du dos exprime un blocage précis et les données de la médecine chinoise montrent la nature de ce blocage : en lien à tel ou tel organe, telle ou telle fonction .
Les points du dos sont ceux du méridien de la Vessie.
Le rôle de la Vessie est donc à préciser :
Organe d’élimination de l’eau soit ! mais il est dit organe de la juste répartition des eaux dans le corps dont le travail est un peu celui du « vannier » : celui qui équilibre la répartition égale des liquides dans les divers compartiments d’un territoire. Notre corps est ce territoire où l’eau occupe la plus grande partie. Elle est en mouvement et en même temps elle reste des durées variables selon les territoires .
La fonction subtile de cette conscience de l’eau rend ce travail extrêmement précis et difficile.Peut-on évoquer ici l’idée de « mémoire de l’eau » attachée à tel ou tel territoire ?
Cette conscience est très « mentale » et les territoires concernés, avides de leur équilibre si important pour chacun d’eux, expriment toujours et en permanence par le biais des nerfs et de la sensibilité du système sympathique cet appel à l’équilibre.
La Vessie est le reflet permanent de cette conscience aiguë des territoires.
Les territoires sont « reflétés » dans et par le méridien de la Vessie, sur le dos en particulier. Ce méridien de la Vessie est le plus important méridien du corps en terme, de nombre de points : 67 points.
La résonance de cette conscience s’étend à la notion plus générale et psychologique de « territoire » dans le contexte social ou familial. Ces notions
sont confrontées avec la clinique des problèmes de contrôle urinaire.
Les relations avec les organes et leurs pathologies, y compris les pathologies associées au plan psychique, se révèlent en premier au niveau du dos.
C’est un lieu de sensibilité particulièrement fort et expressif.
Tout vibre au niveau de ce méridien.
Il est en parallèle, symétrie au méridien et à la fonction « Triple Réchauffeur » qui reflète les méridiens au travail sur la face antérieure du corps.
Le Yi King relève l’expression de cet organe dans la zone énergétique qui commence avec le signe de la Vierge et concerne la période énergétique de fin Août à fin Septembre jusqu’à l’équinoxe d’Automne chargée on le voit dans les textes du Yi king de la relation à l’Autre et les autres , l’environnement.
Le méridien du Triple Réchauffeur accompagne le temps lié au signe du Lion donc de fin Juillet à fin Août et reflète la période de construction des méridiens Inn du corps.
Ces deux organes pointent la fin de l’été et sont sensibles en cela à l’équilibre énergétique comme une conscience sensible de l’état du corps.
Le premier(Lion ou TR) ouvre la période de début du déclin de l’énergie cosmique, il est conscience énergétique Yang encore selon le contenu ; le suivant concerne une conscience au contenu un peu plus Yin et il peut être associé à notre première conscience du contenu Yin de la Vie et du corps en route vers le Yin ( Vierge ou V) .
On peut dire que l’accueil de l’esprit s’enracine à la Vessie.
L’accueil du Yang a sa racine dans le méridien des Reins qui est couplé avec la Vessie ; Les deux méridiens sont les deux piliers des merveilleux vaisseaux : Yang et Inn Qsiao mo , ce couple « dresse » chaque personne dans l’espace pour le Yang et dans le temps pour le Yin : c’est ainsi dit dans l’énoncé chinois.
En miroir ou en écho au Triple réchauffeur, la Vessie est cette ouverture du Yang vers le Inn, cette possible extériorisation, relation manifeste avec le monde de l’altérité .
Fonction de lien, d’expression, de don, tel est le rôle de l’eau dans le corps et dans l’esprit.
L’eau est ce qui lie, relie, transmet, reste éternellement dans cette ouverture infinie au monde et donc à l’esprit.
Cet organe si présent dans les pathologies courantes, est d’ailleurs le premier en terme de demande de consultations pour un thérapeute.
Le signe de la Vierge est en effet le plus sensible, le plus fragile, le plus amené à consulter.
Sur un plan d’évolution, il prend en charge l’ouverture et la transformation en s’associant avec le méridien de l’Intestin Grêle dans le couple TAE YANG.
Il est celui qui conduit l’évolution vers les zones hivernales et le signe de Terre suivant : celui du Capricorne et donc le méridien de l’ESTOMAC.
Dans le Yi King on verra comment les dons de l’homme par le biais de cette ouverture de la Vessie permettront à l’« entraille la plus pure »(Estomac) de fonctionner au mieux et de réaliser son œuvre qui est celle de régner par delà les temps, les heures et d’assurer la nourriture de l’ensemble du corps, ce dont la Vessie est en quelque sorte le contrepoids, chargé de vérifier à tout moment la justesse des apports selon les désirs de la personne, donc selon les sorties de l’énergie alimentaire. Ce jeu est donc en « feed back » avec celui de l’Estomac.
La complexité d’un « réseau » énergétique est le fait de l’interconnexion d’une fonction aux autres fonctions. Le socle de cette compréhension doit rester associé à la lecture et la vision de « cercle ou carré orienté » tel que l’astrologie ou le cercle du Yi King le présente.
On comprend bien alors, comment les blocages exprimés par la fonction Vessie qui est relation, communication, harmonisation, relation « à minima » du couple , vont aboutir au blocage de la fonction Estomac qui résulte d’un fonctionnement social complet où chacun a exécuté son rôle et son travail de manière à ce que tout le groupe, toute la collectivité, des jeunes aux ancêtres, trouvent leur place dans la paix.
La machine se grippe dès lors qu’il y a rétention et non échange. On peut faire remonter d’ailleurs sa racine au plus profond, en amont, dans le premier signe de Terre lié au méridien du Poumon associé à la zone Taureau. Le blocage est alors celui du « respir », du refus de l’échange qui va s’exprimer par un arrêt ou frein des liquides puis dans le blocage intestinal puis dans celui de l’assimilation de nourriture par l’estomac …
Pour revenir au DOS, voilà tout ce qui s’exprime dans ces blocages apparemment anodins …
Pour conclure ce 6ème signe de la Vierge, méridien Vessie, couplé avec les Reins lié au signe des Gémeaux, ces deux organes sont en relation à la planète Mercure, associée au système nerveux, à l’intelligence**, à la raison …
Ce 6ème temps du zodiaque selon la Tradition est celui de la « Raison » , « la chose au monde qui est toujours la mieux partagée » comme disait Descartes. On ne peut avoir raison tout seul !
Le 6ème temps fonde le rapport du couple, d’abord dialogue et miroir dans la foulée du deuxième signe, celui du Taureau, base du souffle binaire de la Vie à transformer.
Le 6ème temps ouvre au non mimétisme d’un couple fécond, capable d’engendrer un 3ème terme dans le 7ème temps, celui de la Balance puis d’engendrer tout simplement un nouvel être, ce qui abonde le 8ème temps , celui du signe du Scorpion et son méridien, l’Intestin grêle, couplé à la Vessie en médecine chinoise : c’est le Tae Yang ou grand Yang.
A ce propos pour monter combien la médecine chinoise est ancrée dans cette structure astronomique, il faut préciser que le méridien curieux Tou mo ouvaisseau gouverneur qui parcourt l’axe postérieur du corps sur le dos est commandé par un point du méridien Intestin grêle : le 3 Intestin Grêle.
2/Comment voir et comprendre les signes qui résonnent sur le ventre ?
D’autres registres sont exprimés au niveau du ventre.
Ceux de l’Estomac associés à ceux des Reins .
Bizarre association si l’on regarde le contenu énergétique de ces deux organes, de ces deux fonctions. Car l’un est censé être le plus Yang, l’autre le plus Inn.
Si l’on regarde leur fonction réciproque, l’un joue le rôle collectif ou s’exprime la paix du groupe rassemblé ; l’autre est l’affirmation du chemin personnel de vie et l’enracinement de la volonté dans le cadre de la relation parentale.
L’« entraille pure » où le « trouble » est totalement éliminé est une essence du corps et de l’esprit. Elle est JING , clarté … C’est l’Estomac.
C’est aussi le cas des Reins qui expriment le SHEN, esprit pur réincarné …
Ces deux thèmes sont évidemment en lien complémentaire puisque l’individu construit et éduqué dans l’atome primitif familial : père/mère/enfant, se trouve être le maillon de base du groupe élargi et de la société toute entière.
Leur relation équilibrée est un enjeu très important. C’est toujours dans une qualité d’échange que le monde se construit.
Subtilité des rôles et des parties pour construire un tout … Piliers bien construits pour une maison qui tienne debout…
Autant de choses simples que l’on peut facilement oublier dans la rigidité de concepts bureaucratiques envahissants !
Les anomalies de fonctionnement de ce ventre si important pour notre bien être vont être souvent corrélées à des empiétements collectifs sur le particulier.
Le travail sera celui du dé-fusionnement intergénérationnel ou celui de l’affirmation des rôles parentaux dans l’éducation avec une grande place d’écoute des éléments caractériels propres à l’enfant.
Ce regard est affirmé dans le Yi King par cette image de « LIN » « la Rive » où est montré clairement le rôle extrêmement important pour l’État de protection de l’enfant et de la famille : le « feudataire » expression décentralisée du Souverain est ici exceptionnellement en scène. Cette image est associée au méridien des Reins et au passage énergétique sous le signe des Gémeaux.
Le respect de l’enfant vis-à-vis der l’ancêtre et en même temps son dé fusionnement s’exprime aussi dans le Yi King dans « LI» « stagnation » , passage dans la zone énergétique du Capricorne associé à l’estomac.
L’ échange vertical est celui entre parents, enfants et ancêtres en lien au groupe collectif.
L’échange horizontal est celui entre personne et nature incarnée dans le présent.
3/Comprendre l’axe des énergies YUAN ou énergies d’origine
Les énergies Yuan sont celles qui sont liées à l’ « origine ». L’origine est en réalité ce lieu fort d’incarnation, de matérialisation, de l’entière structure de notre monde. Il est rendu visible par ces énergies captées sur cet axe des origines qui est l’axe Est/Ouest ou ascendant/descendant en astrologie. Dans le Corps cela correspond aux fonctions Foie et Gros Intestin.
D’un côté une fonction de construction en ébullition permanente , capable de réaliser le programme donné , hérité par l’histoire familiale et génétique , pas très orientée au départ , cette énergie et cette fonction doit s’inscrire dans une logique de « service » placé sous la direction d’une quête « centrée » autour du projet émané en particulier de deux sources , d’un côté la source antérieure sous le contrôle des fonctions RATE/PANCRÉAS , de l’autre la source postérieure sous le contrôle du Cœur et plus particulièrement du Maître du Cœur corrélé au Triple Réchauffeur . Ces deux fonctions représentent l’axe astronomique Verseau/Lion.
De l’autre la fonction de rencontre avec le monde extérieur et ses « troubles » (ZHUO) fait du Gros Intestin le lieu des difficultés relationnelles de toutes sortes et des projections soumises aux incertitudes permanentes. Le Gros Intestin en constitue alors la mince et fragile enveloppe liée à l’immunité avec aussi son rôle probable de sélection des rencontres et des milieux dans lequel l’individu se donne pour but de s’équilibrer dans la relation à l’Autre au prochain au compagnon . Cet axe dans sa finalité a un rôle de maintien et d’ouverture qui en fait un des outils les plus importants de la transformation et du changement, de la transmutation alchimique par où s’amorce la fonction sexuelle des espèces.
Deux points d’acupuncture clés sont utilisées dans cet esprit d’ouverture et d’équilibration du corps et de l’esprit : le 4 Gros Intestin et le 3 Foie, appelés : points YUAN.
4/Comprendre la place de l’OIKOS
Le foyer familial est ce lieu où naît la différenciation humaine. Il exprime la continuité et l’évolution de l’enracinement de la fonction Rein qui est déjà un aboutissement des énergies d’origine. Ici s’écoute les différences à l’intérieur de ce lieu fermé et protégé :celui de la famille.
Irremplaçable lieu où s’apprend doucement le temps au départ puis de manière plus séparative.
Lieu où s’enregistrent les rôles de chacun, les méthodes d’entretien de la vie, l’apprentissage d’un travail qui intégrera l’individu à son destin propre et à la communauté future, dans l’optique du retour à l’origine.
L’OIKOS, c’est le « ménage ». Polir, policer, nettoyer, alimenter, souffler dans les tuyaux de vie les sons, les vibrations, où l’on se reconnaît et on apprend à reconnaître les autres.
L’économie et l’écologie en sont les effets.
Ce n’est pas d’en haut que se traitent ces problématiques mais d’en bas…
Cette fonction du Maître du Cœur est celle qui guide l’ouverture des origines. Avec elle c’est l’énergie maximale de l’année qui entre en action : celle du mois de Juillet et du signe du Cancer. C’est elle qui commende le Cœur et qui domine aussi le Triple Réchauffeur qui a une fonction plus ouverte, plus différenciée, plus d’effecteur. Le Maître du Cœur c’est le chef d’orchestre, le Triple réchauffeur distribue les exécutants aux différents plans du corps.
On comprend alors comment la sensibilité Triple Réchauffeur/ Vessie subiront toujours les conséquences de l’OIKOS.
* le choix de ces exemples est celui des demandes de soin les plus importantes en médecine courante .
** intelligence : mot lié à l’idée de réflexion : l’expression du principe ( Li en chinois) , de l’origine( Yuan en chinois) se fait en réalité par la fonction des Reins en relation avec le Shen ou esprit qui fait lien et résonance avec le Coeur .
